uusys.ua

utorrent

rescued — Sat, 08 Aug 2009 08:24:02 GMT

Сайт UUSYS.UA переводиться на файловий трекер utorrent. Щоб скачувати з сайту UUSYS.UA вам потрібно скачати програму utorrent. Як користуватися програмою буде описано в розділі Все про Все.

Скачати

Сайт закривається на реконструкцію!!!

rescued — Thu, 06 Aug 2009 15:15:56 GMT

Шановні відвідувачі сайт UUSYS.UA, сайт закривається на реконструкці. Також увідомляємо що всі матеріали будуть переведені на utorrent треки. Всі дані по користувані сайтом будуть викладені на головній сторінці.

Слідкуйте за об'явленнями!

Набор МОДЕРАТОРОВ

rescued — Wed, 17 Jun 2009 12:15:27 GMT

Дорогие посетители сайту uusys.ua на нашем сайте объявляется набор модераторов.

Требования:

иметь не меньше 30 ответов на форуме;
иметь не меньше 10 тем на форуме;
рассказать о себе в разделе давайте знакомится;
написать свое мнение "Если я был бы модератором что я сделал бы!..." в разделе О сайте => МОДЕРАТОР.

Будем ждать ваши заявки!

П'ятидесятники вірять

rescued — Tue, 16 Jun 2009 12:08:42 GMT

НАЗВА ЦЕРКВИ

Церква Християн Віри Євангельської - П’ятидесятників.

«А як зійдеться Церква вся разом...» (1Кор.14:23), див. також Дії 9:31, 12:5, Еф.5:24, Кол.1:24. «...в Антіохії найперш християнами названо учнів» (Дії 11:26). «Тільки живіть згідно з Христовою Євангелією, щоб — чи прийду я й побачу вас, чи й не бувши — почув я про вас, що ви стоїте в однім дусі, борючись однодушно за віру євангельську...» (Фил.1:27). «Коли ж почався день П’ятидесятниці, всі вони однодушно знаходилися вкупі» (Дії 2:1).

П'ятидесятники ВІРУЮТЬ

І. В Слово Боже

Канонічні книги Старого і Нового Заповітів Біблії — це Святе Письмо, Слово Боже, єдине і цілком достатнє для пізнання Бога і нашого спасіння: «Тому то й ми дякуємо Богові безперестанку, що, прийнявши почуте від нас Слово Боже, прийняли ви не як слово людське, але — як правдиво то є — Слово Боже, що й діє в вас віруючих» (1 Сол. 2:13); «Дослідіть но Писання, бо ви думаєте, що в них маєте вічне життя, — вони ж свідчать про Мене!» (Ів. 5:39); «Звіщаю ж вам, браття, Євангелію, яку я вам благовістив, і яку прийняли ви, в якій і стоїте, якою й спасаєтесь...» (Кор. 15:1-2);

Християнинові:

а) потрібно досліджувати Слово Боже: «Дослідіть но Писання...» (Ів. 5:39), див. також І.Н.1:8;

б) потрібно вірити Слову Божому: «...Покайтеся і віруйте в Євангелію» (Мр. 1:15), див. Також Дії 24:14;

в) потрібно жити згідно Слова Божого: «Якщо ви Мене любите, — Мої заповіді зберігайте» (Ів. 14:15), див. також 5 М.5:31-32;

г) не можна спотворювати Слова Божого: «...ми відреклися тайного сорому... не перекручуючи Божого Слова» (2 Кор. 4:2), див. також 2 Кор. 2:17, 1 Пет. 4:11;

ґ) не можна нічого додавати і віднімати від Слова Божого: «...Коли хто до цього додасть що, то накладе на нього Бог кари, що написані в книзі оцій. А коли хто що відійме від слів книги пророцтва цього, то відійме Бог частку його від дерева життя, і від міста святого, що написане в книзі цій» (Об. 22:18-19), див. також Гал. 1:8, 5 М. 13:1.

II. В Триєдиного Бога

Він - Єдиний Правдивий Бог, сущий у трьох особах Отця, Сина і Святого Духа: «...хрестячи їх в Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа...» (Мт.28:19), «Благодать Господа нашого Ісуса Христа і любов Бога й Отця, і спільність Святого Духа нехай буде зо всіма вами!» (2Кор.13:13), див. також 1 Ів.5:7; Ів.17:3; 1 М.1:26; Мт.3:16-17;

1. В Бога-Отця

Бог-Отець — Творець неба і землі, всього видимого і невидимого: «Бог, що створив світ і все, що в ньому» (Дії 17:24), див. також 1М.1:1-31:

а) - живе на небесах: «Отче наш, що єси на небесах!» (Мт. 6:9);

б) - живе в неприступному світлі: «Єдиний, що має безсмертя, і живе в неприступному світлі...» (1 Тим.6:16), див. також 1 Цар. 8:30;

в) –Він є Дух: «Бог є Дух...» (Ів. 4:24), див. також 2Кор.3:17;

г) - всюдиприсутній: «Куди я від Духа твого піду?...» (Пс. 138);

ґ) - всезнаючий: «Ти, Господи, знаєш усе...» (Єр. 15:15);

д) - всемогутній «...та можливе все Богові» (Мт. 19:26); див. також 1М. 35:11;

е) - незмінний: «...від Отця світла, у Котрого немає переміни і ні тіні зміни» (Як. 1:17);

є) - правдивий, Живий, Вічний: «А Господь—Бог правдивий, Він — Бог живий та Цар вічний!» (Єр. 10:10);

ж) - святий: «Святий Отче, заховай в Ім’я Своє їх...», (Ів. 17:11), див. також 1Пет.1:16;

з) - праведний та справедливий: «Ти праведний, Господи...» (Пс.118:137-138), «Бо Господь справедливий...» (Пс. 10:7);

и) - досконала любов: «...Бог є любов...» (1 Ів. 4:16).

2. В Бога-Сина

Ісус Христос — Бог, єдиний з Отцем: «...Христос, що Він над усіма Бог...» (Рим. 9:5), «...Я в Отці, а Отець у Мені...» (Ів. 14:9-10), див. також Кол. 2:9, Ів. 1:1, 10:30, 1 Ів. 5:20, Іс. 9:5, Фил. 2:11:

а) - народжений перш всякого творива: «Він є образ невидимого Бога, вроджений перш усякого творива» (Кол. 1:15);

б) - Ним все створено: «Бо то Ним створено все на небі й на землі» (Кол. 1:16);

в) - має всі риси (атрибути) Бога:

— Він вічний: «Загинуть вони, а Ти будеш стояти.., і роки Твої не закінчаться!» (Євр. 1:11-12);

— незмінний: «Ісус Христос учора і сьогодні, і навіки Той Самий» (Євр. 13:8);

— всюдиприсутній: «Бо де двоє чи троє в Ім’я Моє зібрані, — там Я серед них» (Мт. 18:20);

— всезнаючий: «...в Якому всі скарби премудрості й пізнання заховані» (Кол. 2:3);

— всемогутній: «Дана Мені всяка влада на небі й на землі» (Мт. 28:18);

г) Ісус Христос прийняв тіло від Духа Святого, від Діви Марії, став людиною: «А Марія озвалась до ангела: «Як же станеться це, коли мужа не знаю?» І ангел промовив у відповідь: «Дух Святий злине на тебе, і Всевишнього сила обгорне тебе, через те то й Святе, що народиться, буде Син Божий» (Лк. 1:34-35);

ґ) був розіп’ятий, помер, воскрес і вознісся на небо, де сидить праворуч Отця: «...Христос був умер ради наших гріхів за Писанням, і що Він був похований, і що третього дня Він воскрес за Писанням» (1 Кор. 15:3-4), «Господь же Ісус по розмові із ними вознісся на небо і сів по Божій правиці» (Мр. 16:19);

д) Він — Єдиний Спаситель: «І нема ні в кім іншім спасіння. Бо під небом нема іншого ймення, даного людям, що ним би спастись ми мали» (Дії 4:12);

е) — Первосвященик Нового Заповіту: «Отож, мавши великого Первосвященика, що небо перейшов, тримаймося сповідання нашого...» (Євр. 4:14-16);

є) — Заступник: «...маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа, Праведного...» (1 Ів. 2:1);

ж) — єдиний Посередник: «Один бо є Бог і один Посередник між Богом та людьми, — людина Христос Ісус» (1Тим. 2:5);

з) --хрестить Духом Святим: «...Він христитиме вас Духом Святим й огнем» (Мт. 3:11);

и) — Суддя живих і мертвих: «Бо Отець і не судить нікого, а весь суд віддав Синові» (Ів.5:22).

3. В Бога-Духа Святого

Дух Святий — це Бог, Особа Святої Трійці, Яка має всі божественні якості: «...Ананію, чого сатана твоє серце наповнив, що ти Духу Святому неправду сказав?.. Ти не людям неправду сказав, але Богові!» (Дії 5:3-4), див. також 2 Кор. 3:17;

а) Він зійшов на землю для збудування Церкви Христової: «...що на Ньому і ви разом будуєтеся Духом на оселю Божу» (Еф. 2:22);

б) Дух Святий бере участь у спасінні людини:

— відроджує людину: «...Поправді, поправді кажу Я тобі: Коли хто не родиться з води і Духа, той не може ввійти в Царство Боже» (Ів. 3:3-6);

— живе у віруючій людині: «Хіба ви не знаєте, що ваше тіло, — то храм Духа Святого, що живе Він у вас, якого від Бога ви маєте, і ви не свої?» (1Кор.6:19), див. також 2 Тим.1:14,

— навчає: «А помазання, яке прийняли ви від Нього ...вас навчає про все...» (1 Ів. 2:27);

— заступається: «...Дух допомагає нам у наших немочах; бо не знаємо, про що маємо молитися, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимовними зітханнями» (Рим. 8:26-27), див. також 1 Кор. 2:13;

— утішає: «...як Я не піду, Утішитель не прийде до вас. А коли Я піду, то пошлю вам Його» (Ів. 16:7);

— наділяє дарами: «...Дух уділяє кожному осібно, як Він хоче» (1 Кор. 12:7-11);

— освячує: «І такими були дехто з вас... але освятились... Духом нашого Бога» (1 Кор. 6:11).

ІІІ. Що Ангели

— це Божі службові духи: «Чи не всі вони духи служебні, що посилаються на службу для тих, хто має спасіння успадкувати?» (Євр.1:14);

а) вони створені Богом через Божого Сина: «Бо то Ним створено все на небі і на землі, видиме й невидиме, чи то престоли, чи то держави, чи то влади, чи то начальства, — усе через Нього й для Нього створено!» (Кол.1:16);

б) - виконують волю Божу: «Благословіть Господа, Його ангели, велетні сильні, що виконуєте Його слово...» (Пс.102:20);

в) їм не потрібно поклонятися: «...я впав до ніг ангела... і сказав він до мене: «Таж ні! Бо я співслуга твій і братів твоїх пророків, і тих, хто зберігає слова цієї книги. Богові вклонися!» (Об.22:8-9).

IV. Що диявол

(сатана) — колишній Божий ангел, скинений Богом з неба за гріх: «І ангелів , що не зберегли початкового стану свого, але кинули житло своє, Він зберіг у вічних кайданах під темрявою на суд великого дня» (Юда 1:6), див. також Єз. 28:14-17:

а) він — початок неправди та душогуб: «Він був душогуб споконвіку і в правді не встояв, бо правди немає в нім. Як говорить неправду, то говорить зі свого, — бо він неправдомовець і батько неправді» (Ів. 8:44);

б) — князь цього світу: «...бо надходить князь світу цього, а в Мені він нічого не має» (Ів. 14:30);

в) — голова ангелів, які збунтувалися проти Бога: «І сталась на небі війна: Михаїл та його ангели вчинили зі змієм війну, І змій воював та його ангели» (Об. 12:7);

г) -- переможений Христом: «...не плач! Ось Лев, що з племені Юдиного, корінь Давидів, переміг...» (Об. 5:5), див. також Євр.2:14, Кол.2:15, Ів.16:11;

ґ) -- навічно буде вкинений в огняне озеро: «А диявол, що зводив їх, був вкинений у озеро огняне та сірчане, де звірина й пророк неправдивий. І мучені будуть вони день і ніч на вічні віки» (Об. 20:10);

П'ятидесятники визнають

I. Людина та її життя

1. Людина

- це створена Богом істота, яка має дух, душу і тіло: "І створив Господь Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, - і стала людина живою душею" (1М.2:7), "...Непоруиний дух ваш, і душа, і тіло нехай непорочно збережені будуть на прихід Господа нашого Ісуса Христа!" (1 Сол. 5:23):

а) Бог створив людину на Свій образ і подобу: "І сказав Бог: "Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою..." (1 М.1:26-27);

б) людина має свободу вибору: "...життя та смерть дав Я перед вами, благословення та прокляття. І ти вибери життя..." (3 М. 30:19);

в) людина згрішила через непослух Богові: "Із кожного дерева в раю ти можеш їсти. Але з дерева знання добра і зла - не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш." (1 М. 2:16-17);

г) через гріхопадіння першої людини кожна людина вспадкувала гріх і смерть: "Тому то як через одного чоловіка ввійшов до світу гріх, а гріхом смерть, так прийшла й смерть у всіх людей через те, що всі згрішили" (Рим. 5:12);

ґ) через благодать Ісуса Христа кожній людині дана можливість спастися "Бо з'явилась Божа благодать, що спасає всіх людей!" (Тит. 2:11).

2. Життя людини

- це священний Божий дар людині: "Створив Господь Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, - і стала людина живою душею" (1М.2:7), див. також Дії 17:25;

а) ніхто не має права позбавити життя:

- самого себе: "Не чини собі жодного зла..." (Дії 16:28),

- іншу людину: "Не вбивай!" (2М.20:13), див. також 5М.5:17, 27:24, Мт.5:21,19:18,Мр.10:19, Лк.18:20, Рим.13:9, Як.2:11,

- зародка людини: "Мого зародка бачили очі Твої, і до книги Твоєї записані всі мої члени та дні, що в них були вчинені, коли жодного з них не було..." (Пс.138:16);

б) перервати земне життя людини має право тільки Бог: "Не буде Мій Дух перемагатися в людині навіки,- бо блудить вона. Вона тіло, і дні її будуть сто і двадцять літ" (1М.6:3), див. також 1М. 6:13;

в) кожна людина зобов'язана шанувати життя інших людей та відповідально ставитися до власного життя;

г) християни віри євангельскої згідно своїх віросповідницьких переконань можуть користуватися правом альтернативної невійськової служби: "Не підійме меча народ проти народу, більше не будуть навчатися війни" (Іс. 2:4), див. Також Мт. 5:34-36, Мт. 5:44, Мт. 26:52, 2М. 20:13

ІІ. Гріх

Гріх - це порушення Божого Закону: "Бо гріх - то беззаконня" (1 Ів. 3:4):

а) гріх увійшов в людину через невір'я Богові і довіру неправді диявола: "І сказав змій до жінки: "Умерти - не вмрете!" (1М.3:4-6), див. також 2 Кор.11:3;

б) наслідок гріха - смерть: "Бо заплата за гріх - смерть!" (Рим. 6:23);

в) Христос прийшов, щоб власною жертвою знищити гріх: "...Він з'явився один раз на схилку віків, щоб власною жертвою знищити гріх" (Євр. 9:26).

ІІІ. Спасіння

Спасіння - це дар прощення гріхів та вічного життя в Царстві Небесному:

а) людина не може спастися ні власними зусиллями, ні своєю праведністю, ні заслугами, ні через інших людей: "Яка ж користь людині, що здобуде весь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою?" (Мт.16:26), "І нема ні в кім іншім спасіння. Бо під небом - нема іншого Ймення, даного людям, що ним би спастися ми мали" (Дії 4:12);

б) Бог пропонує прощення всіх гріхів та вічне життя з Собою даром, через віру в Ісуса Христа: "Так бо Бог полюбив світ, що дав Сина Свого Однородженого, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне" (Ів. 3:15-18), див. також Еф. 2:8;

в) кожній людині для спасіння потрібно

- повірити в Ісуса Христа як у свого Спасителя: "...Віруй в Господа Ісуса, - і будеш спасений ти сам та твій дім" (Дії 16:30-31), див. також 1Ів.5:13,

- покаятися: "...Що ж ми маємо робити, мужі-браття? ...Покайтеся..." (Дії 2:37-38), див. також Мт. 3:8,

- народитися згори: "...Коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства" (Ів.3:3),

від води (Слова Божого): " Він нас породив словом правди..." (Як.1:18), див. також Ів. 3:5,

від Духа "Він нас спас... через купіль відродження й обновлення Духом Святим" (Тит. 3:5), див. також Єзек. 36:26-27,

- охреститися по вірі: "Хто увірує й охреститься, - буде спасенний..." (Мр. 16:16), 1 Пет. 3:21,

- отримати дар Святого Духа: "Що ж ми маємо робити, мужі-браття?" А Петро до них каже: "Покайтеся, і нехай же охреститься кожен із вас у Ім'я Ісуса Христа на відпущення ваших гріхів - і дара Духа Святого ви приймете" (Дії 2:37-38);

IV. Хрещення Святим Духом

Це отримання великої обітниці від Отця: "І буде останніми днями - говорить Господь - Я виллю від Духа Мого на всяку плоть..." (Дії 2 :17), див. також Дії 1:5.

1. Хрещення Духом Святим супроводжується:

а) прийняттям Божої сили: "…та ви приймете силу, як Дух Святий злине на вас…" (Дії. 1:8);

б) ознакою інших мов: "Усі ж вони сповнились Духом Святим і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав" (Дії. 2:4), див. також Дії. 10:45-46; 19:6;

в) проявом духовних дарів: "Одному бо Духом дається слово мудрості, а другому слово знання тим же Духом, а іншому - віра тим же Духом, а іншому - дари вздоровлення… роблення чуд, пророкування,… розпізнавання духів, … різні мови,… вияснення мов…" (1 Кор. 12:8-11);

Ці дії не є проявом людських здібностей, або земних знань, а є результатом надприродної дії Святого Духа: "…як їм Дух промовляти давав" (Дії. 2:4);

2. Для отримання хрещення Святим Духом потрібно:

а) віра: "…щоб обітницю Духа прийняти нам вірою" (Гал. 3:14), див. також: Еф. 1:13;

б) духовна спрага: "…коли прагне хто з вас - нехай прийде до Мене та й п'є !… Це ж сказав Він про Духа, що мали прийняти Його…" (Ів. 7:37-39);

в) послух Богові: "А тих справ Йому свідками ми й Святий Дух, що Його Бог дав тим, хто слухняний Йому" (Дії. 5:32);

г) молитва: "… скільки ж більше Небесний Отець подасть Духа Святого всі тим, хто проситиме в Нього" (Лк. 11:13), див. також Дії. 1:14.

3. Хрещення Святим Духом може відбуватись:

а) під час молитви: "Вони всі однодушно були на невпинній молитві…" (Дії.1:14);

б) під час проповіді: "Як Петро говорив ще слова ці, злинув Святий Дух на всіх, хто слухав слова" (Дії. 10:44);

в) при покладанні рук служителів: "Тоді на них руки поклали, і прийняли вони Духа Святого!" (Дії.8:17), див. також Дії. 9:17; 19:6;

г) за інших обставин (Дії. 8:39);

V. Дари Святого Духа

Дари Святого Духа - це надприродна дія Святого Духа в людині, а не прояв людських здібностей чи знань: "...як їм Дух промовляти давав" (Дії 2:4):

а) вони даються Богом для збудування Церкви: "Так і ви, що пильнуєте про духовні дари, дбайте, щоб збагачуватись через них на збудування Церкви!" (1 Кор. 14:12);

б) дарами наділяє Дух Святий згідно Своєї волі: "А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче" (1Кор. 12:11);

в) духовних дарів потрібно бажати: "... прагніть дарів духовних, а особливо про те, щоб пророкувати" (1Кор. 14:1);

г) духовних дарів не можна занедбувати: "Не занедбуй благодатного дара в собі..." (1 Тим. 4:14);

ґ) духовні дари потрібно поєднувати з любов'ю до Бога і ближнього: "Дбайте про любов і про духовне пильнуйте" (1 Кор. 14:1), див. також 1 Кор. 13:1-13.

П'ятидесятники очікують

І. Другий прихід Ісуса Христа та воскресіння мертвих

Господь наш Ісус Христос прийде на Землю вдруге в силі та славі "...Ісус, що вознісся па небо від вас, прийде так, як бачили ви, як ішов Він на небо" (Дії 1:11), "...І побачать вони Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних і з великою потугою й славою" (Мт.24:30), див. також Ів.14:3.

а) другий прихід Ісуса Христа супроводжуватиметься:

- воскресінням померлих у Господі: "Сам бо Господь із наказом при голосі Архангела та при Божій сурмі зійде з неба, і перше воскреснуть умерлі в Христі" (1Сол.4:16), див. також 1Кор.15:52,

- переміною фізичної природи Божих дітей, що залишилися живими: "...а ми перемінимося" (1Кор.15:52),

- урочистою зустріччю Церкви з Господом: "Потім ми, що живемо й зостались, будемо схоплені разом із ними на хмарах на зустріч Господню на повітрі, і так завсіди будемо з Господом" (1Сол.4:17).

ІІ. Тисячолітнє царство Христове

Ісус Христос з Церквою прийде на землю, щоб заснувати Своє царство на тисячу років: "Блаженний і святий, хто має частку в першому воскресінні! Над ним друга смерть не матиме влади, але вони будуть священиками Бога й Христа, і царюватимуть з Ним тисячу років" (Об. 20:6):

а) в час тисячолітнього царства диявол буде зв'язаний на тисячу років: "...І схопив він змія, вужа стародавнього, що диявол він і сатана, і зв'язав його на тисячу років, - та й кинув його до безодні, і замкнув його і печатку над ним поклав..." (Об. 20:1-3);

б) тисячолітнє царство Христове буде царством миру, правди, богопізнання: "...І мечі свої перекують вони на лемеші, а списи свої на серпи. Не підійме меча народ проти народу, і більше не будуть навчатись війни" (Іс.2:4), див. також Іс.11:6-9, "І станеться поясом клубів Його справедливість, вірність же - поясом стегон Його" (Іс.11:5), "... бо земля буде повна пізнання Господнього так, як море вода покриває" (Іс.11:9), див. також Єр.31:34.

ІІІ. Загальне воскресіння мертвих та Божий суд

Після тисячолітнього царства відбудеться загальне воскресіння мертвих та справедливий Божий суд: "І дало море мертвих, що в ньому, і смерть, і ад дали мертвих, що в них..." (Об.20:11-13), "...всі, хто в гробах, - Його голос почують і повиходять" (Ів.5:28-29), "І я бачив престола великого білого, і Того, Хто на ньому сидів... і суджено мертвих, як написано в книгах, за вчинками їхніми" (Об. 20:11-12):

а) диявол та всі не спасенні грішники, імена яких не були вписані в книгу життя, будуть вкинуті в озеро вогняне, де вони будуть вічно страждати, що є другою смертю: "А диявол, що зводив їх, був укинений в озеро огняне та сірчане, де звірина й пророк неправдивий. І мучені вони будуть день і ніч на вічні віки. Смерть же та ад були вкинені в озеро огняне. Це друга смерть, - озеро огняне. І хто не знайшовся записаний в книзі життя, той укинений буде в озеро огняне" (Об.20:10,14-15), див. також Мт.25:46, Об. 14:11;

б) спасенні люди житимуть вічно щасливим життям: "Блаженний і святий, хто має частку в першому воскресінні! Над ними друга смерть не матиме влади..." (Об. 20:6).

IV. Нове небо і нова земля

Після загального воскресіння та Божого суду настане нове небо і нова земля: "Але за Його обітницею ми дожидаємо неба нового й нової землі" (2Пет.3:13), див. також Об.21:1, Іс.65:17.

а) теперішні небо і земля зруйнуються: "З гуркотом небо мине, а стихії розпечені ринуть, а земля та діла, що на ній, погорять" (2.Пет.3:10), див. також Об.20:11.

б) спасенні люди вічно житимуть з Христом на новому небі та новій землі: "Оце оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними! Вони будуть народом Його, і Сам Бог буде з ними, і Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре. І не буде вже смерті, ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося!" (Об. 21:3-4).

П'ятидесятники звершують

Церковне богослужіння місцевої церкви Богові - це зібрання членів місцевої церкви та всіх, хто бажає, в ім'я Ісуса Христа для спільних молитов, навчання, вивчення та проповіді Слова Божого, прославлення Бога в піснях та виконання заповідей Господніх: "...скличте зібрання! Зберіте народ, оголосіть святі збори..." (Йоіл.2:15-16), "І збирались у церкві вони... і навчали багато народу..." (Дії 11:26), "Коли сходитесь ви, то кожен з вас псалом має, має науку, має мову, об'явлення має, має вияснення - нехай буде все це на збудування" (1Кор.14:26), "Бо де двоє чи троє в ім'я Моє зібрані - там Я серед них" (Мт.18:26), див. також Пс.39:11, 1Кор.11:18, Євр.10:25, Як.2:2:

а) церковні богослужіння прийнято проводити у дні, в які згадуються такі євангельські події:

- неділя: (воскресіння Ісуса Христа) "А дня першого в тижні, як учні зібралися..." (Дії 20:7); див. також Лк. 24:1-7, Об.1:10, 1Кор.16:1-2;

- Благовіщення: "А ангел промовив до неї: "Не бійся, Маріє, - бо в Бога благодать ти знайшла ! І ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому Ймення Ісус" (Лк. 1:26-39);

- Різдво Ісуса Христа: "І породила вона свого Первістка Сина..." (Лк.2:6-7);

- Новий рік: "...завжди на ньому очі Господа, Бога твого, від початку року, аж до кінця року" (5М.11:12), див. також Лк.2:21;

- Стрітення Семеном Ісуса Христа: "Ото був в Єрусалимі один чоловік, йому ймення Семен... і Дух у храм припровадив його... тоді взяв він на руки Його..." (Лк.2:22-34);

- Хрещення Ісуса Христа: "Охрестившись, Ісус зараз вийшов з води" (Мт.3:13-17);

- Преображення Господнє: "Він перед ними преобразився: обличчя Його, як те сонце, засяяло, а одежа Його стала біла, як світло" (Мт. 17:1-7);

- Славний в'їзд Ісуса Христа в Єрусалим: "Благословенний Цар, що йде у Господнє Ім'я! Мир на небесах і слава на висоті!" (Лк. 19:29-44);

- Смерть та Воскресіння Ісуса Христа: див. Мт.26-28,

- Вознесіння Ісуса Христа: "І прорікши оце, як дивились вони, Він угору возноситись став, а хмара забрала Його з-перед їхніх очей..." (Дії. 1:9);

- Зішестя Святого Духа: "Коли ж почався день П'ятидесятниці... Усі ж вони сповнились Духом Святим і почали говорити іншими мовами, як їм Дух промовляти давав" (Дії 2);

- День подяки (визначений церквою день після збору врожаю): "Подяку складайте за все, бо така воля Божа про вас у Христі Ісусі" (1Сол.5:18);

б) в інші дні за рішенням членів церкви: див. Еф.5:20, Кол.3:17;

в) порядок церковного богослужіння визначає місцева церква.

П'ятидесятники ставляться

І. До інших конфесій

У стосунках з віруючими інших конфесій потрібно керуватися Словом Божим:

а) бути в мирі з ними, виявляти до них повагу, милосердя і любов: "Любіть один одного братньою любов'ю" (Рим. 12:10), "Отож, пильнуймо про мир, та про те, що на збудування один одного" (Рим. 14:19);

б) не осуджувати і не лихословити їх, не ворогувати з ними: "Усяке подратування, і гнів, і лютість, і крик, і лайка нехай буде взято від вас разом з усякою злобою. А ви один до одного будьте ласкаві, милостиві, прощаючи один одному, як і Бог через Христа вам простив" (Еф. 4:31-32);

в) усіх християн, відроджених згори, потрібно вважати Божими дітьми: "А всім, що Його прийняли, їм владу дало дітьми Божими стати, тим, що вірять у Ймення Його" (Ів.1:12);

г) бути обережними, спілкуючись з вчителями єретичних наук: "...що навчав би противників із лагідністю, чи Бог їм не дасть покаяння, щоб правду пізнати..." (2 Тим. 2:25); "Стережіться, щоб вас хто не звів!" (Мт.24:4), див. також 2Ів.10.

ІІ. До світу

Ставлення до світу визначає Слово Боже, за яким необхідно:

а) любити грішника: "Так бо Бог полюбив світ..." (Ів.3:16);

б) ненавидіти гріх: "Не любіть світу, ані того, що в світі. Коли хто любить світ, у тім немає любові Отцівської... (1Ів.2:15), "Ти полюбив справедливість, а беззаконня зненавидів..." (Пс.44:8).

ІІІ. До світської влади

Світська влада - це Божа установа: "...влади існуючі встановлені від Бога" (Рим.13:1-2):

а) Християнин повинен:

- шанувати владу: "...поважайте царя" (1Петр.2:17),

- коритися владі: "Тому треба коритися не тільки ради страху кари, але й ради сумління" (Рим.13:5-7), "...не переступаючи заповідей Господніх (1Пет.2:13-14), "...Розсудіть, чи це справедливе було б перед Богом, щоб слухатись вас більш, як Бога?", (Дії 4:18), див. також Дан.3:16-18,

- віддавати їй належне: "...віддайте кесареве - кесареві, а Богові - Боже!" (Мр.12:17), див. також Рим.13:7,

- молитися за владу: "Отже, перш над усе я благаю чинити молитви, благання, прохання, подяки за всіх людей: за царів та за всіх, хто при владі..." (1 Тим. 2:1-4);

б) Церква відокремлена від держави, що відповідає вченню Слова Божого: "...Моє Царство не із світу цього..." (Ів.18:36);

П'ятидесятництво в Україні

rescued — Tue, 16 Jun 2009 11:29:55 GMT

Історія [[ХВЄ|Церкви християн віри євангельської п'ятидесятницво в Україні своїми коріннями віровчення даного руху сягає дуже давніх періодів історії, коли в середовищі ортодоксального правосляв'я з низки причин почалися духовні пошуки євангельського типу, що стосувалися як віровчення, так і практики богослужіння, притаманних для першоапостольскої церкви.

Ці пошуки, що призводили до утворення в надрах православ'я тих чи інших релігійних течій, протестантських за своїм духом і харизматичних за своєю суттю, особливо підсилилися в часи розколу в Російській православній церкві в епоху царювання Олексій Михайлович. Віруючі люди, дезорієнтовані нескінченними і непримиренними суперечками щодо ряду ритуальних обрядових особливостей, що послужили причиною розколу, і бажаючи навчатися Євангелії з першоджерела, почали звертатися до Біблії самостійно. Читання Євангелії приводило їх на шлях євангельського вірування і євангельської практики богослужіння. Це послужило причиною виникнення так званого «духовного християнства». Особливо яскраво прослідковується спорідненість сучасного п'ятидесятницького руху з рухом духоборців і молокан у царській Російській імперії. Безліч громад духоборців і молокан у ХУШ-ХІХ ст. з ряду причин було утворено саме на півдні України в Таврії. Це значною мірою підготувало ґрунт для наступного руху євангельських християн, баптистів і п'ятидесятників, які стрімко стали розвиватися пізніше, коли відбулося поступове злиття духовних пошуків нашого народу з євангельськими рухами в інших країнах.

Є серйозні підстави в історичному плані вважати духоборців, а особливо молокан, ранніми попередниками п'ятидесятників у Росії й Україні. Так, історичним фактом є масовий сплеск харизматичних проявів (у тому числі — говоріння іншими мовами і пророцтва) у цих рухах в Україні ще в 1833 р. на Молочних водах. У той же час історичною правдою є те, що п'ятидесятницький рух в Україні сформувався внаслідок злиття духовних шукань нашого народу і протестантських рухів у Західній і Північній Європі та в Америці.

Виникнення і поширення організованого п'ятидесятницького руху сучасного типу в Україні (у її сучасних кордонах) характеризується паралельним виникненням трьох самостійних початкових джерел.

Зародження п'ятидесятництва на Західній Україні (Польща)

На заході України п'ятидесятницький рух почався влітку 1920 р. із приїздом у Биківці, що в районі Кременця (ця територія на той час була під владою Польщі), українських селян Порфирія Ільчука, Трохима Нагорного і Йосипа Антонюка, які були на заробітках в Америці («Благовісник», 1,2002). Майже одночасно такі ж вогнища виникли в Рівненській і Волинській областях завдяки діяльності тих реемігрантів, що поверталися зі США. Це призвело до того, що 4-6 травня 1924 р. в Кременці був проведений перший з'їзд християн Святої П'ятидесятниці, на якому й був утворений П'ятидесятницький Союз Церков під керівництвом Івана Герасевича (Гериса). У 1928 р. відбувся другий з'їзд, на якому були представлені українські і білоруські громади. До 1929 р. відбулося об'єднання українських, білоруських, польських і німецьких церков п'ятидесятників у тодішній Польщі і створений Всепольський союз християн віри євангельської п'ятидесятників під керівництвом Артура Бергольця. Величезну допомогу в діяльності Союзу надавала Східно-Європейська місія під керівництвом Густава Герберта Шмідта («Благовісник» 4,2000). У Біблійному інституті, відкритому в Данцигу, одержали прекрасну богословську освіту сотні пасторів і проповідників. Видавалися журнали «Примиритель», «Євангельський голос», «Будівельник Божої церкви» і «Доступ» українською, російською і польською мовами. Функціонував також на утриманні Союзу дитячий будинок, яким завідувала Л.І. Коб'яко. Цей Союз церков існував до вересня 1939 р., коли почалася Друга світова війна і територія Польщі була розчленована. До осені 1939 р. в Союзі нараховувалося понад 300 громад, а в них — 25.000 членів, основну кількість яких складали українці.

Зародження п'ятидесятництва на Буковині (Румунія)

П'ятидесятницький рух на Буковині (у кордонах нинішньої Чернівецької області), що була під владою Румунії до 1940 р., почався у 1928 р. з проповіді вчення, яке принесли в румунські євангельські церкви реемігранти зі США, де вони стали п'ятидесятниками. До 1940 р. на території нинішньої Чернівецької області вже існувало близько 30 церков християн віри євангельської (як румунських, так і українських). Вони продовжують існувати й понині у складі сучасного Союзу церков християн віри євангельської України. У період до 1940 р. вони були складовою частиною п'ятидесятницького руху Румунії, діяльністю якого керували Г. Брадин, М. Олару, П. Кожукару, В. Гашпар, 3. Думитру, П. Миреуце й І. Воробець.

Зародження п'ятидесятництва в УРСР (СРСР)

У 1921 р. почався організований п'ятидесятницький рух у Радянській Україні. Він пов'язаний з приїздом до Одеси з Америки євангеліста Івана Воронаєва, який у свій час змушений був залишити царську Росію, рятуючись від переслідувань з боку царського уряду. Рух від свого центру в Одесі став швидко поширюватися спочатку на півдні України, а потім і далеко за її межами (" Благовісник " 1,1999; 3,2000).

Перша п'ятидесятницька церква була утворена внаслідок діяльності І.Ю. Воронаєва й офіційно відкрилася 12 листопада 1921 р. в Одесі. У 1924 р., коли кількість церков досягла більше п'ятдесяти, був проведений перший з'їзд і утворений Обласний союз християн євангельської віри з центром в Одесі. У вересні 1925 р. на з'їзді був заснований Всеукраїнський союз християн євангельської віри, у якому тоді нараховувалося більше ста церков. Головою Союзу був обраний І.Ю. Воронаєв. Отже, 3 вересня 2000 р. виповнилося рівно 75 років існування Всеукраїнського Союзу п'ятидесятників.

П'ятидесятницький рух поступово поширився і в різних регіонах Російської Федерації. Згідно з офіційними даними, у 1928 р. п'ятидесятницьких церков у Радянській Україні нараховувалося 350, а в 1930 році в СРСР було десь 500 церков із загальною кількістю членів близько 25 тисяч. Центральна місцева церква в Одесі нараховувала понад тисячу членів. В Одесі видавався журнал Союзу ХЄВ «Євангеліст», який був закритий владою восени 1928 р. Незмінним керівником Союзу, головою його Правління був Іван Воронаєв.

Довоєнне гоніння на Церкву

У 1930 р. Союз був закритий, церкви були позбавлені реєстрації, керівництво Союзу було безпідставно звинувачене в контрреволюційній діяльності і піддано жорстоким репресіям. Зокрема В. Колтович і М. Рюмшин загинули в таборах. Дотепер немає достовірних даних про смерть у ГУЛАЗІ голови Союзу І. Воронаєва. Відомо тільки те, що в 1942 р. він ще був живий у віддаленому північному таборі. Багато інших керівників Союзу також закінчили своє життя у в'язницях і таборах. Деякі були розстріляні. Дружина Воронаєва — Катерина Опанасівна багаторазово заарештовувалася. В цілому вона провела у в'язницях, таборах і засланнях близько 25 років.

Восени 1939 р., коли почалася Друга світова війна і Польща була поділена, Всепольський Союз християн віри євангельської припинив своє існування. Західну частину України і Білорусі, де було зосереджено більшість п'ятидесятницьких церков Всепольського Союзу, приєднали до Радянського Союзу. На той час головою Союзу був Артур Бергольц, який опинився в окупованому Німеччиною місті Лодзь. Всі інші керівники Союзу були на радянській території. У 1939—1940 роках, після встановлення Радянської влади в Західній Україні, тут було репресовано багато пасторів церков.

У період німецької окупації України і Білорусі в 1942—1944 роках керівники п'ятидесятницьких спільнот, які залишилися на волі, намагалися відновити діяльність Союзів християн євангельської віри та християн віри євангельської і об'єднати церкви, що до певної міри мало успіх. Зрештою було утворено два центри. Один з них об'єднував ХЄВ (П'ятихатки, Дніпропетровська область), очолювався Г. Понурко, Д. Пономарчуком і П. Бідашом. Другий — об'єднував ХВЄ (Барановичі, Брестська область) і очолювався з Іваном Панько та Сергієм Вашкевичем.

Післявоєнне гоніння на Церкву

У 1945 р. органами Радянської влади під загрозою нових репресій керівникам п'ятидесятників було запропоновано влитися в загальний союз із Всесоюзною радою євангельських християн баптистів на підставі так званої Серпневої угоди, що була підписана обома сторонами в серпні 1945 р. З боку п'ятидесятників ця угода була підписана А. Бідашом, Д. Пономарчуком, І. Паньком та С. Вашкевичем, які репрезентували церкви як ХЄВ, так і ХВЄ. Багато церков п'ятидесятників, особливо в західних областях України, ввійшли до ВРЄХБ, де перебували аж до 1989 р. Однак, з огляду на особливості віровчення, у союз з євангельськими християнами і баптистами ввійшла тільки деяка частина п'ятидесятників, та й ті, які ввійшли у ВРЄХБ, були опісля дуже розчаровані результатами об'єднання. З цієї причини в березні 1948 р. у Дніпродзержинську Дніпропетровської області відбувся нелегальний з'їзд п'ятидесятників під керівництвом А. Бідаша, що прийняв рішення порушити клопотання перед урядом Радянського Союзу про дозвіл відновити діяльність Союзу п'ятидесятників. Важливою обставиною було те, що в цій нараді брали участь представники від усіх трьох братств п'ятидесятників. На нелегальному з'їзді в Дніпродзержинську було вироблене звернення до керівництва ВРЄХБ і уряду СРСР, в якому аргументовано доводилося, що за минулі роки об'єднання не досягло якихось позитивних результатів у своїй діяльності, бо й виявилися особливості віронавчальних систем баптизму і п'ятидесятництва, які важко поєднати. Крім того, прийняте звернення до Радянського уряду з проханням дозволити п'ятидесятникам мати свій власний Союз церков.

Всі учасники цього з'їзду були арештовані і засуджені на тривалі терміни позбавлення волі. У серпні 1956 р., вийшовши з ув'язнення, керівники п'ятидесятників на чолі з А. Бідашом, Віктором Бєлих і І. Левчуком зібрали ще один нелегальний з'їзд у Харкові, на якому також прийняли рішення звернутися до уряду СРСР з тим самим проханням — про відновлення легальної діяльності Союзу. Цього разу вони одержали позитивну відповідь і почали збирати необхідні для реєстрації Союзу документи від місцевих церков. Документи були передані в Раду в справах релігій у Москві. Однак «відлига» швидко закінчилася і, замість реєстрації Союзу п'ятидесятників, на місцях, згідно тих же списків, переданих у Москву, почалися судові процеси над керівниками й активними членами церков по всьому СРСР. Усі ці роки п'ятидесятницьке братство було роздробленим на кілька частин, де були свої визнані лідери. Єдиного центру не існувало. Значна частина церков входила до ВРЄХБ. Починаючи з 1968 р., була дозволена реєстрація п'ятидесятницьких церков незалежно від ВРЄХБ. За станом на 1989 р., в Україні було близько 200 автономно зареєстрованих церков п'ятидесятників, діяльність яких координувала Рада Пресвітерів. Інші церкви не були зареєстровані, але вони також мали свій керівний центр.

Вільні часи в сучасній Україні

Відновлення діяльності Союзу п'ятидесятницьких церков. У період, який настав після перебудови, почалася робота з відновлення діяльності Союзу п'ятидесятників. 25-26 травня 1990 р. у Коростені (Житомирська область) був проведений Всеукраїнський з'їзд, на якому була відновлена діяльність Всеукраїнського Союзу християн віри євангельської — п'ятидесятників, що об'єднав у своїх рядах місцеві церкви, які належали раніше до різних груп, зареєстрованих у ВРЄХБ або зареєстрованих автономно і незареєстрованних церков ХВЄ і ХЄВ. Головою відновленого Союзу був обраний Микола Мельник, що керував Союзом церков до 1998 р. Союз церков християн віри євангельської України на початку своєї діяльності в 1990 р. нараховував 400 церков. Нині в Союз церков ХВЄП входить 24 обласних об'єднань, об'єднання церков ХВЄ Республіки Крим і міське об'єднання церков Києва. На середину 2001 р. церков у Всеукраїнському Союзі церков ХВЄ було 1360. Загальна кількість членів — 100500. Кількість пасторів — 988. Кількість інших служителів — 1549. Наявні також 624 церковні будинки, ще 161 будинок молитви будується. А вже у 2007 році у ЦХВЄУ(п'ятидесятників) було помісних общин (церков)-1490 із загальною кількістю членів — 108219 та 1263 пасторів і інших служителів — 2017. У церквах існують: хорів — 414 диригентів — 617. Церковні будинки мають 757 помісних общин (церков) та ще 202 церкви ведуть будівництво. У церквах союзу існують 368 спеціальних евангелізаційних групи для проведення евангелізацій. Та декілька вищих духовних закладів освіти, зокрема, КБІ (Київський біблійний інститут)[1], ЛБС (Льівська богословська семінарія [2]) та інші.

Mp3 online

rescued — Wed, 22 Apr 2009 20:01:22 GMT

Всем привет! На нашем сайте открылся новый роздел в Каталог файлов в разделе музыка => Mp3 online. Заходите и прослушывайте Mp3! (файлы с Mp3 online можно скачевать одным большым файлом.)

Сын Божий

rescued — Sat, 18 Apr 2009 17:49:13 GMT

Христос Воскрес!

rescued — Sat, 18 Apr 2009 16:07:35 GMT

Христос воскрес! Любовию согрета
С небес мелодия, лаская сердца слух,
Зажгитесь все Его небесным светом,
Пусть отзовется в сердце песня эта,
И возрожденный пусть ликует дух.

Христос воскрес! В восторженном сиянье
Откройте нежно в благодарности сердца,
Соединитесь с Богом в покаянии,
Пусть станет ваша жизнь благоуханьем
И славой для небесного Отца.

Христос воскрес! Решенье всех решений,
На все проблемы и на каждый миг и час,
Воспойте Богу гимны вдохновений,
Без ропота, без слез и без сомнений,
Христос воскрес для каждого из нас!

ЗВУКИ ПРИРОДЫ

rescued — Thu, 09 Apr 2009 20:03:04 GMT

Звуки природы. Новые композиции!!!

Скачать:
Звуки дельфинов
Летний ветер
Прогелянка по лесу
Водоспад
Ручей

Mp3

rescued — Mon, 06 Apr 2009 20:51:02 GMT

Пару саундтреків які мені подобаються вирішив поставити (як кажуть) на бщий обзор!

Скачати